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心面临这样总爆发的酷烈惨况，“不忍圣教衰，不忍众生苦”的弘誓健愿，立刻掀动得悲潮腾涌，沉持得智光彻照，才显得出菩萨舍己为人的利根钜力。 我们口口声声都说是学菩萨道的，菩萨道最积极最真切的兑现：愿能...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404869622.html
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是爱护一切众生，舍己为人。即思维要正确，目标要正当。 3．正语，不说谎话，不造谣生事，不挑拨离间，不使用尖酸刻薄，粗鲁无礼谩骂的言词，不讲空话、虚话。即使用正当而谨慎的语言。 4．正业，合乎道义，...
张红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411169647.html
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财力、物力，“印尼佛教总会”的全体同仁都深深感到所肩负的使命，何其任重道远。在个人而言，何尝不是教我舍己为人的道德提升?而在同舟共济；我佛慈悲指引之下，也的确为社会，为百姓积极地做出了某些有意义的具体...
邹丽英 ( 印度尼西亚佛教总会总主席)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471073313.html
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而佛菩萨则相反，他们大慈大悲，舍己为人，功德无量，神通无边，是纯善无恶的。但天台宗却认为真正的佛性不是纯善，同样含具了恶性，不含具恶性的善不能称为至善。因为这种至善不包含恶，那么这种至善的佛性就是有限...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495373727.html
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人类本身的悲心和博爱，而且还包括对一切生命体的怜悯和保护。以普度众生为几任，是佛教所推崇的自利利他的菩萨行。因此，慈悲一方面表现为不惜牺牲自己、舍己为人的美德，而另一方面则表现为对有情的戒杀和放生。...
成建华
|从“和谐世界”看佛教伦理的现代意义|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203973893.html
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1963年3月上旬，郭沫若为“鉴真和尚圆寂一千二百周年纪念”作七绝一首，其中有“舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”之句。写完这首诗之后，没过几天，郭沫若又写了一首《满江红·纪念鉴真上人》：“咄咄奇哉...
石厉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07134977292.html
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往生！
发菩提心是学佛的动力。佛菩萨不为名利，舍己为人，度化众生。他们巨大的动力来源于菩提心。
什么是菩提心？就是自觉觉他、自利利他的心。具体说就是上求佛道（修智慧）、下化众生（培福德）的心。
发菩提...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133878343.html
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，在这些书中把观音菩萨说成中朝末期的秒庄王的三公主，叫秒善公主，说她修行成佛，舍己为人，后来在大香山成了正果。关于道场的传说，化缘经里面称，散财童子五十三参，南方有一座山，是道场。
我们的普陀...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243979036.html
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得离苦”行使舍己为人的大乘精神，利乐众生，勇猛精进。
什么才是修道？经中明确的告诉我们，只有常常能自见己过的人才是在真正的修道。“常自见己过，与道即相当”，道人要常自回光返照，检点自己的过失，使...
灯明法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07103987811.html
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]此外，如果大家都像你这样想的话，那么谁来弘法？正法要从那里听闻？如果大家都各管各的，那么佛法怎么延续下去？因此，总要有人舍己为人来弘扬佛法；如果每一个人都只是顾自己，没有慈悲的心念想要度众生的话，...。“本生谈”是各部派所共同承认的，只是部派佛教没有大力阐扬而已。 导师强调：并不是自利完成了以后才来利他，如“本生谈”中所见的菩萨，都是在证悟之前就广行利他的。菩萨精神的可贵处是舍己为人，是在利他中...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391645347.html